si giace con , lasciale pegno un suo tabarro; e accattato da lei un mortaio, il rimanda e fa domandare il tabarro lasciato per ricordanza: rendelo proverbiando la buona donna.
[Author]Commendavano igualmente e gli uomini e le donne ciò che fatto aveva alla ‘ngorda melanese, quando a voltatasi sorridendo gl’ impose ch’el seguitasse; per la qual cosa incominciò:
[Panfilo]Belle donne, a me occorre di dire una novelletta contro a coloro li quali continuamente n’ offendono senza poter da noi del pari essere offesi, cioè contro a’ preti, li quali sopra le nostre mogli hanno bandita la croce, e par loro non altramenti aver guadagnato il perdono di colpa e di pena, quando una se ne possono metter sotto, che se d’ avessero il soldano menato legato a .Il che i secolari cattivelli non possono a lor fare, come che nelle madri, nelle sirocchie, nell’amiche e nelle figliuole con non meno ardore, che essi le lor mogli assaliscano, vendichino l’ire loro. E per ciò io intendo raccontarvi uno amorazzo contadino, piú da ridere per la conclusione che lungo di parole, del quale ancora potrete per frutto cogliere che a’ preti non sia sempre ogni cosa da credere.
Dico adunque che a , villa assai vicina di qui, come ciascuna di voi o sa o puote avere udito, fu un valente e gagliardo della persona ne’ servigi delle donne, il quale, come che legger non sapesse troppo, pur con molte buone e sante parolozze la domenica a piè dell’olmo ricreava i suoi popolani; e meglio le lor donne, quando essi in alcuna parte andavano, che altro prete che prima vi fosse stato, visitava, portando loro della festa e dell’acqua benedetta e alcun moccolo di candela talvolta infino a casa, dando loro la sua benedizione.
Ora avvenne che, tra l’altre sue popolane che prima gli eran piaciute, una sopra tutte ne gli piacque, che aveva nome , moglie d’un lavoratore che si facea chiamare ; la qual nel vero era pure una piacevole e fresca foresozza, brunazza e ben tarchiata e atta a meglio saper macinar che alcuna altra; e oltre a ciò era quella che meglio sapeva sonare il cembalo e cantare L’acqua corre la borrana, e menare la ridda e il ballonchio, quando bisogno faceva, che vicina che ella avesse, con bel moccichino e gentile in mano. Per le quali cose messer lo ne ‘nvaghí sí forte, che egli ne menava smanie e tutto il dí andava aiato per poterla vedere; e quando la domenica mattina la sentiva in chiesa, diceva un Kyrie e un Sanctus sforzandosi ben di mostrarsi un gran maestro di canto, che pareva uno asino che ragghiasse, dove, quando non la vi vedea, si passava assai leggiermente; ma pur sapeva sí fare, che non se ne avvedeva, né ancora vicina che egli avesse. E per potere piú avere la dimestichezza di , a otta a otta la presentava: e quando le mandava un mazzuolo d’agli freschi, che egli aveva i piú belli della contrada in un suo orto che egli lavorava a sue mani, e quando un canestruccio di baccelli e talora un mazzuol di cipolle maligie o di scalogni; e, quando si vedeva tempo, guatatala un poco in cagnesco, per amorevolezza la rimorchiava, e ella cotal salvatichetta, faccendo vista di non avvedersene, andava pure oltre in contegno; per che messer lo prete non ne poteva venire a capo.
Ora avvenne un dí che, andando il di fitto meriggio per la contrada or qua or là zazeato, scontrò con uno asino pien di cose innanzi, e fattogli motto, il domandò dove egli andava.
A cui rispose: Gnaffe, sere, in buona verità io vo infino a per alcuna mia vicenda: e porto queste cose a ser , che m’aiuti di non so che m’ha fatto richiedere per una comparigione del parentorio per lo pericolator suo il giudice del dificio.
Il lieto disse:Ben fai, figliuole; or va con la mia benedizione e torna tosto; e se ti venisse veduto o , non t’ esca di mente di dir lor che mi rechino quelle combine per li coreggiati miei.
disse che sarebbe fatto; e venendosene verso , si pensò il che ora era tempo d’andare alla e di provare sua ventura; e messasi la via tra’ piedi non ristette sí fu a casa di lei; e entrato dentro disse:Dio ci mandi bene, chi è di qua?
La , ch’era andata in balco, udendol disse: O sere, voi siate il ben venuto: che andate voi zaconato per questo caldo?
Il rispose: Se Dio mi dea bene, che io mi veniva a star con teco un pezzo, per ciò che io trovai l’uom tuo che andava a .
La , scesa giú, si pose a sedere e cominciò nettar sementa di cavolini che il marito avea poco innanzi trebbiati. Il le cominciò a dire: Bene, , de’mi tu far sempre mai morire questo modo?
La cominciò a ridere e a dire: O che ve fo io?
Disse il : Non mi fai nulla, ma tu non mi lasci fare a te quei che io vorrei e che Idio comandò.
Disse la : Deh! andante andate: o fanno i preti cosí fatte cose?
Il rispose:Sí facciam noi meglio che gli altri uomini: o perché no? E dicoti piú, che noi facciamo vie miglior lavorio; e sai perché? perché noi maciniamo a raccolta: ma in verità bene a tuo uopo, se tu stai cheta e lascimi fare.
Disse la : O che bene a mio uopo potrebbe esser questo? ché siete tutti quanti piú scarsi che ‘l fistolo?
Allora il disse: Io non so, chiedi pur tu: o vuogli un paio di scarpette o vuogli un frenello o vuogli una bella fetta di stame o ciò che tu vuogli.
Disse la : , bene sta! Io me n’ho di coteste cose; ma se voi mi volete cotanto bene, ché non mi fate voi un servigio, e io farò ciò che voi vorrete?
Allora disse il : Di’ ciò che tu vuogli, e io il farò volentieri.
La allora disse: Egli mi conviene andar sabato a e a render lana che io ho filata e a far racconciare il filatoio mio: e se voi mi prestate cinque lire, che so che l’avete, io ricoglierò dall’usuraio la gonnella mia del perso e lo scaggiale dai dí delle feste che io recai a marito, ché vedete che non ci posso andare a santo né in niun buon luogo, perché io non l’ho; e io sempre mai poscia farò ciò che voi vorrete.
Rispose il : Se Dio mi dea il buono anno, io non gli ho allato: ma credimi che, prima che sabato sia, io farò che tu gli avrai molto volentieri.
Sí, disse la tutti siete cosí gran promettitori, e poscia non attenete altrui nulla: credete voi fare a me come voi faceste alla , che se n’andò col ceteratoio? Alla fé di Dio non farete, ché ella n’è divenuta femina di mondo pur per ciò: se voi non gli avete, e voi andate per essi.
Deh! disse il non mi fare ora andare infino a casa, ché vedi che ho cosí ritta la ventura testé che non c’è persona, e forse quand’io ci tornassi ci sarebbe chi che sia che c’impaccerebbe: e io non so quando e’ mi si venga cosí ben fatto come ora.
Ed ella disse:Bene sta, se voi volete andar, sí andate; se non, sí ve ne durate.
Il , veggendo che ella non era acconcia a far cosa che gli piacesse, se non a salvum me fac, ed egli volea fare sine custodia, disse: Ecco, tu non mi credi che io te gli rechi; acciò che tu mi creda, io ti lascerò pegno questo mio tabarro di sbiavato.
La levò alto il viso e disse: Sí, cotesto tabarro, o che vale egli?
Disse il : Come, che vale? Io voglio che tu sappi ch’egli è di duagio infino in treagio, e hacci di quegli nel popolo nostro che il tengon di quattragio; e non è ancora quindici dí che mi costò da rigattiere delle lire ben sette, e ebbine buon mercato de’ soldi ben cinque, per quel che mi dice , che sai che si conosce cosí bene di questi panni sbiavati.
O, sie? disse la se Dio m’aiuti, io non l’averei mai creduto: ma datemelo in prima.
Messer lo , ch’aveva carica la balestra, trattosi il tabarro gliele diede; e ella, poi che riposto l’ebbe, disse: Sere, andiancene qua nella capanna, che non vi vien mai persona; e cosí fecero
E quivi il , dandole i piú dolci basciozzi del mondo e faccendola parente di messer Domenedio, con lei una gran pezza si sollazzò: poscia partitosi in gonnella, che pareva che venisse da servire a nozze, se ne tornò al santo.
Quivi, pensando che quanti moccoli ricoglieva in tutto l’anno d’offerta non valevan la metà di cinque lire, gli parve aver mal fatto e pentessi d’aver lasciato il tabarro e cominciò a pensare in che modo riavere lo potesse senza costo. E per ciò che alquanto era maliziosetto, s’avisò troppo bene come dovesse fare a riaverlo, e vennegli fatto: per ciò che il dí seguente, essendo festa, egli mandò un fanciullo d’un suo vicino in casa questa , e mandolla pregando che le piacesse di prestargli il mortaio suo della pietra, però che desinava la mattina con lui e , sí che egli voleva far della salsa. La gliele mandò.
E come fu in su l’ora del desinare, e ‘l appostò quando e la manicassero; e chiamato il suo gli disse:Togli quel mortaio e riportalo alla , e di’:`Dice il sere che gran mercé, e che voi gli rimandiate il tabarro che ‘l fanciullo vi lasciò per ricordanza’. Il cherico andò a casa della con questo mortaio e trovolla insieme con a desco che desinavano; quivi, posto giú il mortaio fece l’ambasciata del prete.
La , udendosi richiedere il tabarro volle rispondere; ma con un mal viso disse: Dunque toi tu ricordanza al sere? Fo boto a Cristo che mi vien voglia di darti un gran sergozzone: va rendigliel tosto, che canciola te nasca! e guarda che di cosa che voglia mai, io dico s’e’ volesse l’asino nostro, non ch’altro, non gli sia detto di no.
La brontolando si levò, e andatasene al soppediano, ne trasse il tabarro e diello al cherico e disse: Dirai cosí al sere da mia parte: `La dice che fa prego a Dio che voi non pesterete mai piú salsa in suo mortaio: non l’avete voi sí bello onor fatto di questa.’
se n’andò col tabarro e fece l’ambasciata al sere; a cui il ridendo disse: Dira’le, quando tu la vedrai, che s’ella non ci presterà il mortaio, io non presterrò a lei il pestello; vada l’un per l’altro.
si credeva che la moglie quelle parole dicesse perché egli l’aveva garrito, e non se ne curò; ma la , venne in iscrezio col sere e tenneglifavella insino a vendemmia. Poscia, avendola minacciata il di farnela andare in bocca del lucifero maggiore, per bella paura entro, col mosto e con le castagne calde si rappattumò con lui, e piú volte insieme fecer poi gozzoviglia. E in iscambio delle cinque lire le fece il rincartare il cembal suo e appiccarvi un sonagliuzzo, e ella fu contenta.
The priest of Varlungo lies with Monna Belcolore: he leaves with her his cloak by way of pledge, and receives from her a mortar. He returns the mortar, and demands of her the cloak that he had left in pledge, which the good lady returns him with a gibe.
[Author]Ladies and men alike commended Gulfardo for the check that he gave to the greed of the Milanese lady; but before they had done, the queen turned to Pamfilo, and with a smile bade him follow suit: wherefore thus Pamfilo began:
[Panfilo]Fair my ladies, it occurs to me to tell you a short story, which reflects no credit on those by whom we are continually wronged without being able to retaliate, to wit, the priests, who have instituted a crusade against our wives, and deem that, when they have made conquest of one of them, they have done a work every whit as worthy of recompense by remission of sin and punishment as if they had brought the Soldan in chains to Avignon: in which respect ’tis not possible for the hapless laity to be even with them: howbeit they are as hot to make reprisals on the priests’ mothers, sisters, mistresses, and daughters as the priests to attack their wives. Wherefore I am minded to give you, as I may do in few words, the history of a rustic amour, the conclusion whereof was not a little laughable, nor barren of moral, for you may also gather therefrom, that ’tis not always well to believe everything that a priest says.
I say then, that at Varlungo, a village hard by here, as all of you, my ladies, should wot either of your own knowledge or by report, there dwelt a worthy priest, and doughty of body in the service of the ladies: who, albeit he was none too quick at his book, had no lack of precious and blessed solecisms to edify his flock withal of a Sunday under the elm. And when the men were out of doors, he would visit their wives as never a priest had done before him, bringing them feast-day gowns and holy water, and now and again a bit of candle, and giving them his blessing. Now it so befell that among those of his fair parishioners whom he most affected the first place was at length taken by one Monna Belcolore, the wife of a husbandman that called himself Bentivegna del Mazzo. And in good sooth she was a winsome and lusty country lass, brown as a berry and buxom enough, and fitter than e’er another for his mill. Moreover she had not her match in playing the tabret and singing: The borage is full sappy, and in leading a brawl or a breakdown, no matter who might be next her, with a fair and dainty kerchief in her hand. Which spells so wrought upon Master Priest, that for love of her he grew distracted, and did nought all day long but loiter about the village on the chance of catching sight of her. And if of a Sunday morning he espied her in church, he strove might and main to acquit himself of his Kyrie and Sanctus in the style of a great singer, albeit his performance was liker to the braying of an ass: whereas, if he saw her not, he scarce exerted himself at all. However, he managed with such discretion that neither Bentivegna del Mazzo nor any of the neighbours wist aught of his love. And hoping thereby to ingratiate himself with Monna Belcolore, he from time to time would send her presents, now a clove of fresh garlic, the best in all the country-side, from his own garden, which he tilled with his own hands, and anon a basket of beans or a bunch of chives or shallots; and, when he thought it might serve his turn, he would give her a sly glance, and follow it up with a little amorous mocking and mowing, which she, with rustic awkwardness, feigned not to understand, and ever maintained her reserve, so that Master Priest made no headway.
Now it so befell that one day, when the priest at high noon was aimlessly gadding about the village, he encountered Bentivegna del Mazzo at the tail of a well laden ass, and greeted him, asking him whither he was going. I’faith, Sir, quoth Bentivegna, for sure ’tis to town I go, having an affair or two to attend to there; and I am taking these things to Ser Buonaccorri da Ginestreto, to get him to stand by me in I wot not what matter, whereof the justice o’ th’ coram has by his provoker served me with a pertrumpery summons to appear before him. Whereupon: ‘Tis well, my son, quoth the priest, overjoyed, my blessing go with thee: good luck to thee and a speedy return; and harkye, shouldst thou see Lapuccio or Naldino, do not forget to tell them to send me those thongs for my flails. It shall be done, quoth Bentivegna, and jogged on towards Florence, while the priest, thinking that now was his time to hie him to Belcolore and try his fortune, put his best leg forward, and stayed not till he was at the house, which entering, he said: God be gracious to us! Who is within? Belcolore, who was up in the loft, made answer: Welcome, Sir; but what dost thou, gadding about in the heat? Why, as I hope for God’s blessing, quoth he, I am just come to stay with thee a while, having met thy husband on his way to town. Whereupon down came Belcolore, took a seat, and began sifting cabbage-seed that her husband had lately threshed. By and by the priest began: So, Belcolore, wilt thou keep me ever a dying thus? Whereat Belcolore tittered, and said: Why, what is’t I do to you? Truly, nothing at all, replied the priest: but thou sufferest me not to do to thee that which I had lief, and which God commands. Now away with you! returned Belcolore, do priests do that sort of thing? Indeed we do, quoth the priest, and to better purpose than others: why not? I tell you our grinding is far better; and wouldst thou know why? ’tis because ’tis intermittent. And in truth ’twill be well worth thy while to keep thine own counsel, and let me do it. Worth my while! ejaculated Belcolore. How may that be? There is never a one of you but would overreach the very Devil. ‘Tis not for me to say, returned the priest; say but what thou wouldst have: shall it be a pair of dainty shoes? Or wouldst thou prefer a fillet? Or perchance a gay riband? What’s thy will? Marry, no lack have I, quoth Belcolore, of such things as these. But, if you wish me so well, why do me not a service? and I would then be at your command. Name but the service, returned the priest, and gladly will I do it. Quoth then Belcolore: On Saturday I have to go to Florence to deliver some wool that I have spun, and to get my spinning-wheel put in order: lend me but five pounds–I know you have them–and I will redeem my perse petticoat from the pawnshop, and also the girdle that I wear on saints’ days, and that I had when I was married–you see that without them I cannot go to church or anywhere else, and then I will do just as you wish thenceforth and forever. Whereupon: So God give me a good year, quoth he, as I have not the money with me: but never fear that I will see that thou hast it before Saturday with all the pleasure in life. Ay, ay, rejoined Belcolore, you all make great promises, but then you never keep them. Think you to serve me as you served Biliuzza, whom you left in the lurch at last? God’s faith, you do not so. To think that she turned woman of the world just for that! If you have not the money with you, why, go and get it. Prithee, returned the priest, send me not home just now. For, seest thou, ’tis the very nick of time with me, and the coast is clear, and perchance it might not be so on my return, and in short I know not when it would be likely to go so well as now. Whereto she did but rejoin: Good; if you are minded to go, get you gone; if not, stay where you are. The priest, therefore, seeing that she was not disposed to give him what he wanted, as he was fain, to wit, on his own terms, but was bent upon having a quid pro quo, changed his tone; and: Lo, now, quoth he, thou doubtest I will not bring thee the money; so to set thy mind at rest, I will leave thee this cloak–thou seest ’tis good sky-blue silk–in pledge. So raising her head and glancing at the cloak: And what may the cloak be worth? quoth Belcolore. Worth! ejaculated the priest: I would have thee know that ’tis all Douai, not to say Trouai, make: nay, there are some of our folk here that say ’tis Quadrouai; and ’tis not a fortnight since I bought it of Lotto, the secondhand dealer, for seven good pounds, and then had it five good soldi under value, by what I hear from Buglietto, who, thou knowest, is an excellent judge of these articles. Oh! say you so? exclaimed Belcolore. So help me God, I should not have thought it; however, let me look at it. So Master Priest, being ready for action, doffed the cloak and handed it to her. And she, having put it in a safe place, said to him: Now, Sir, we will away to the hut; there is never a soul goes there; and so they did. And there Master Priest, giving her many a mighty buss and straining her to his sacred person, solaced himself with her no little while.
Which done, he hied him away in his cassock, as if he were come from officiating at a wedding; but, when he was back in his holy quarters, he bethought him that not all the candles that he received by way of offering in the course of an entire year would amount to the half of five pounds, and saw that he had made a bad bargain, and repented him that he had left the cloak in pledge, and cast about how he might recover it without paying anything. And as he did not lack cunning, he hit upon an excellent expedient, by which he compassed his end. So on the morrow, being a saint’s day, he sent a neighbour’s lad to Monna Belcolore with a request that she would be so good as to lend him her stone mortar, for that Binguccio dal Poggio and Nuto Buglietti were to breakfast with him that morning, and he therefore wished to make a sauce. Belcolore having sent the mortar, the priest, about breakfast time, reckoning that Bentivegna del Mazzo and Belcolore would be at their meal, called his clerk, and said to him: Take the mortar back to Belcolore, and say: ‘My master thanks you very kindly, and bids you return the cloak that the lad left with you in pledge.’ The clerk took the mortar to Belcolore’s house, where, finding her at table with Bentivegna, he set the mortar down and delivered the priest’s message. Whereto Belcolore would fain have demurred; but Bentivegna gave her a threatening glance, saying: So, then, thou takest a pledge from Master Priest? By Christ, I vow, I have half a mind to give thee a great clout o’ the chin. Go, give it back at once, a murrain on thee! And look to it that whatever he may have a mind to, were it our very ass, he be never denied. So, with a very bad grace, Belcolore got up, and went to the wardrobe, and took out the cloak, and gave it to the clerk, saying: Tell thy master from me: Would to God he may never ply pestle in my mortar again, such honour has he done me for this turn! So the clerk returned with the cloak, and delivered the message to Master Priest; who, laughing, made answer: Tell her, when thou next seest her, that, so she lend us not the mortar, I will not lend her the pestle: be it tit for tat.
Bentivegna made no account of his wife’s words, deeming that ’twas but his chiding that had provoked them. But Belcolore was not a little displeased with Master Priest, and had never a word to say to him till the vintage; after which, what with the salutary fear in which she stood of the mouth of Lucifer the Great, to which he threatened to consign her, and the must and roast chestnuts that he sent her, she made it up with him, and many a jolly time they had together. And though she got not the five pounds from him, he put a new skin on her tabret, and fitted it with a little bell, wherewith she was satisfied.