piglia e medicalo del male dello stomaco e poi il lascia; il quale, tornato in corte di , lui riconcilia con e fallo friere dello Spedale.
[Author]Lodata era già stata la magnificenzia del nel fiorentin cavaliere usata, quando , al quale molto era piaciuta, a impose che seguitasse; la quale prestamente incominciò:
[Elissa]Dilicate donne, l’essere stato un re magnifico e l’avere la sua magnificenzia usata verso colui che servito l’avea non si può dire che laudevole e gran cosa non sia: ma che direm noi se si racconterà un cherico aver mirabil magnificenzia usata verso persona che, se inimicato l’avesse, non ne sarebbe stato biasimato da persona? Certo non altro se non che quella del re fosse virtú e quella del cherico miracolo, con ciò sia cosa che essi tutti avarissimi troppo piú che le femine sieno, e d’ogni liberalità nimici a spada tratta: e quantunque ogn’uomo naturalmente appetisca vendetta delle ricevute offese, i cherici, come si vede, quantunque la pazienzia predichino e sommamente la rimession delle offese commendino, piú focosamente che gli altri uomini a quella discorrono. La qual cosa, cioè come un cherico magnifico fosse, nella mia seguente novella potrete conoscere aperto.
, per la sua fierezza e per le sue ruberie uomo assai famoso, essendo di cacciato e nimico de’ conti di , ribellò alla Chiesa di : e in quel dimorando, chiunque per le circustanti parti passava rubar faceva a’ suoi masnadieri. Ora, essendo in , venne a corte , il quale si crede essere un de’ piú ricchi prelati del mondo; e quivi guastatoglisi lo stomaco, fu da’ medici consigliato che egli andasse a’ bagni di e guerirebbe senza fallo; per la qual cosa, concedutogliele , senza curar della fama di , con gran pompa d’arnesi e di some e di cavalli e di famiglia entrò in camino.
, sentendo la sua venuta, tese le reti e senza perderne un sol ragazzetto con tutta la sua famiglia e le sue cose in uno stretto luogo racchiuse; e questo fatto, , il piú saccente, bene accompagnato mandò allo abate, al quale da parte di lui assai amorevolmente gli disse che gli dovesse piacere d’andare a smontare con esso al . Il che udendo, tutto furioso rispose che egli non ne voleva far niente, sí come quegli che con niente aveva a fare, ma che egli andrebbe avanti e vorrebbe veder chi l’andar gli vietasse.
Al quale umilmente parlando disse: , voi siete in parte venuto dove, dalla forza di Dio in fuori, di niente ci si teme per noi, e dove le scomunicazioni e gl’interdetti sono scomunicati tutti; e per ciò piacciavi per lo migliore di compiacere a di questo.
Era già, mentre queste parole erano, tutto il luogo di masnadieri circundato: per che , co’ suoi preso veggendosi, disdegnoso forte con prese la via verso , e tutta la sua brigata e li suoi arnesi con lui; e smontato, come volle, tutto solo fu messo in una cameretta d’un palagio assai obscura e disagiata, e ogn’altro uomo secondo la sua qualità per lo castello fu assai bene adagiato, e i cavalli e tutto l’arnese messo in salvo senza alcuna cosa toccarne.
E questo fatto, se n’andò all’ e dissegli: Messere, , di cui voi siete oste, vi manda pregando che vi piaccia di significarli dove voi andavate e per qual cagione.
che, come savio, aveva l’altierezza giú posta, gli significò dove andasse e perché. , udito questo, si partí e pensossi di volerlo guerire senza bagno: e faccendo nella cameretta sempre ardere un gran fuoco e ben guardarla, non tornò a lui infino alla seguente mattina, e allora in una tovagliuola bianchissima gli portò due fette di pane arrostito e un gran bicchiere di vernaccia da , di quella dello abate medesimo; e sí disse all’abate: Messer, quando era piú giovane, egli studiò in medicina, e dice che apparò niuna medicina al mal dello stomaco esser miglior che quella che egli vi farà, della quale queste cose che io vi reco sono il cominciamento; e per ciò prendetele e confortatevi.
, che maggior fame aveva che voglia di motteggiare, ancora che con isdegno il facesse, sí mangiò il pane e bevve la vernaccia e poi molte cose altiere disse e dimolte domandò e molte ne consigliò, e in ispezieltà chiese di poter veder . , udendo quelle, parte ne lasciò andar sí come vane e a alcuna assai cortesemente rispose, affermando che, come piú tosto potesse, il visiterebbe; e questo detto da lui si partí, né prima vi tornò che il seguente dí con altrettanto pane arrostito e con altrettanta vernaccia; e cosí il tenne piú giorni, tanto che egli s’accorse l’abate aver mangiate fave secche le quali egli studiosamente e di nascoso portate v’aveva e lasciate.
Per la qual cosa egli il domandò da parte di come star gli pareva dello stomaco; al quale rispose: A me parrebbe star bene, se io fossi fuori delle sue mani; e appresso questo, niun altro talento ho maggior che di mangiare, sí ben m’hanno le sue medicine guerito.
adunque, avendogli de’ suoi arnesi medesimi e alla sua famiglia fatta acconciare una bella camera e fatto apparecchiare un gran convito, al quale con molti uomini del fu tutta la famiglia dello , a lui se n’andò la mattina seguente e dissegli: Messere, poi che voi ben vi sentite, tempo è d’uscire d’infermeria; e per la man presolo, nella camera apparecchiatagli nel menò, e in quella co’ suoi medesimi lasciatolo, a far che il convito fosse magnifico attese.
co’ suoi alquanto si ricreò e qual fosse la sua vita stata narrò loro, dove essi in contrario tutti dissero sé essere stati maravigliosamente onorati da ; ma l’ora del mangiar venuta, l’abate e tutti gli altri ordinatamente e di buone vivande e di buoni vini serviti furono, senza lasciarsi ancora all’abate conoscere. Ma poi che l’abate alquanti dí in questa maniera fu dimorato, avendo in una sala tutti li suoi arnesi fatti venire e in una corte che di sotto a quella era tutti i suoi cavalli infino al piú misero ronzino allo abate se n’andò e domandollo come star gli pareva e se forte si credeva essere da cavalcare; a cui l’abate rispose che forte era egli assai e dello stomaco ben guerito e che starebbe bene qualora fosse fuori delle mani di .
Menò allora nella sala dove erano i suoi arnesi e la sua famiglia tutta: e fattolo a una finestra accostare donde egli poteva tutti i suoi cavalli vedere disse: Messer l’abate, voi dovete sapere che l’esser gentile uomo e cacciato di casa sua e povero e avere molti e possenti nimici hanno, per potere la sua vita difendere e la sua nobiltà, e non malvagità d’animo, condotto , il quale io sono, a essere rubatore delle strade e nimico della corte di . Ma per ciò che voi mi parete valente signore, avendovi io dello stomaco guerito come io ho, non intendo di trattarvi come un altro farei, a cui, quando nelle mie mani fosse come voi siete, quella parte delle sue cose mi farei che mi paresse: ma io intendo che voi a me, il mio bisogno considerato, quella parte delle vostre cose facciate che voi medesimo volete. Elle sono interamente qui dinanzi da voi tutte, e i vostri cavalli potete voi da cotesta finestra nella corte vedere: e per ciò e la parte e ‘l tutto come vi piace prendete, a da questa ora innanzi sia e l’andare e lo stare nel piacer vostro.
Maravigliossi che in un rubator di strada fosser parole sí libere: e piacendogli molto, subitamente la sua ira e lo sdegno caduti, anzi in benivolenzia mutatisi, col cuore amico di divenuto, il corse a abbracciar dicendo: Io giuro a Dio che, per dover guadagnar l’amistà d’uno uomo fatto come omai io giudico che tu sii, io sofferrei di ricevere troppo maggiore ingiuria che quella che infino a qui paruta m’è che tu m’abbi fatta. Maladetta sia la fortuna, la quale a sí dannevole mestier ti costrigne! E appresso questo, fatto delle sue molte cose pochissime e oportune prendere e de’ cavalli similemente, e l’altre lasciategli tutte, a se ne tornò.
Aveva saputa la presura dello : e come che molto gravata gli fosse, veggendolo il domandò come i bagni fatto gli avesser pro: al quale l’abate sorridendo rispose: , io trovai piú vicino che’ bagni un valente medico, il quale ottimamente guerito m’ha; e contogli il modo, di che rise: al quale l’abate, seguitando il suo parlare, da magnifico animo mosso, domandò una grazia.
, credendo lui dover domandare altro, liberamente offerse di far ciò che domandasse; allora disse: , quello che io intendo di domandarvi è che voi rendiate la grazia vostra a mio medico, per ciò che tra gli altri uomini valorosi e da molto che io accontai mai, egli è per certo un de’ piú, e quel male il quale egli fa, io il reputo molto maggior peccato della fortuna che suo: la qual se voi con alcuna cosa dandogli, donde egli possa secondo lo stato suo vivere, mutate, io non dubito punto che in poco di tempo non ne paia a voi quello che a me ne pare.
, udendo questo, sí come colui che di grande animo fu e vago de’ valenti uomini, disse di farlo volentieri se da tanto fosse come diceva, e che egli il facesse sicuramente venire. Venne adunque , fidato, come allo piacque, a corte; né guari appresso del Papa fu che egli il reputò valoroso, e riconciliatoselo gli donò una gran prioria di quelle dello Spedale, di quello avendol fatto far cavaliere; la quale egli, amico e servidore di santa Chiesa e dello , tenne mentre visse.
Ghino di Tacco captures the Abbot of Cluny, cures him of a disorder of the stomach, and releases him. The abbot, on his return to the court of Rome, reconciles Ghino with Pope Boniface, and makes him prior of the Hospital.
[Author]When an end was made of extolling the magnificence shewn by King Alfonso towards the Florentine knight, the king, who had listened to the story with no small pleasure, bade Elisa follow suit; and forthwith Elisa began:
[Elissa]Dainty my ladies, undeniable it is that for a king to be magnificent, and to entreat magnificently one that has done him service, is a great matter, and meet for commendation. What then shall we say when the tale is of a dignitary of the Church that shewed wondrous magnificence towards one whom he might well have entreated as an enemy, and not have been blamed by a soul? Assuredly nought else than that what in the king was virtue was in the prelate nothing less than a miracle, seeing that for superlative greed the clergy, one and all, outdo us women, and wage war to the knife upon every form of liberality. And albeit all men are by nature prone to avenge their wrongs, ’tis notorious that the clergy, however they may preach longsuffering, and commend of all things the forgiving of trespasses, are more quick and hot to be avenged than the rest of mankind. Now this, to wit, after what manner a prelate shewed magnificence, will be made manifest to you in my story.
Ghino di Tacco, a man redoubtable by reason of his truculence and his high-handed deeds, being banished from Siena, and at enmity with the Counts of Santa Fiore, raised Radicofani in revolt against the Church of Rome, and there abiding, harried all the surrounding country with his soldiers, plundering all wayfarers. Now Pope Boniface VIII. being at Rome, there came to court the Abbot of Cluny, who is reputed one of the wealthiest prelates in the world; and having there gotten a disorder of the stomach, he was advised by the physicians to go to the baths of Siena, where (they averred) he would certainly be cured. So, having obtained the Pope’s leave, reckless of the bruit of Ghino’s exploits, he took the road, being attended by a great and well-equipped train of sumpter-horses and servants. Ghino di Tacco, getting wind of his approach, spread his nets to such purpose as without the loss of so much as a boy to surround the abbot, with all his servants and effects, in a strait pass, from which there was no exit. Which done, he sent one of his men, the cunningest of them all, with a sufficient retinue to the abbot, who most lovingly on Ghino’s part besought the abbot to come and visit Ghino at the castle. Whereto the abbot, very wroth, made answer that he would none of it, for that nought had he to do with Ghino; but that he purposed to continue his journey, and would fain see who would hinder him. Sir, returned the envoy, assuming a humble tone, you are come to a part of the country where we have no fear of aught save the might of God, and where excommunications and interdicts are one and all under the ban; wherefore you were best be pleased to shew yourself agreeable to Ghino in this particular. As they thus spoke, Ghino’s soldiers shewed themselves on every side, and it being thus manifest to the abbot that he and his company were taken prisoners, he, albeit mightily incensed, suffered himself with all his train and effects to be conducted by the envoy to the castle; where the abbot, being alighted, was lodged in a small and very dark and discomfortable room, while his retinue, according to their several conditions, were provided with comfortable quarters in divers parts of the castle, the horses well stabled and all the effects secured, none being in any wise tampered with. Which done, Ghino hied him to the abbot, and: Sir, quoth he, Ghino, whose guest you are, sends me to entreat you to be pleased to inform him of your destination, and the purpose of your journey. The abbot, vailing his pride like a wise man, told whither he was bound and for what purpose. Whereupon Ghino left him, casting about how he might cure him without a bath. To which end he kept a great fire ever burning in the little chamber, and had it closely guarded, and returned not to the abbot until the ensuing morning, when he brought him in a spotless napkin two slices of toast and a great beaker of vernaccia of Corniglia, being of the abbot’s own vintage; and: Sir, quoth he to the abbot, Ghino, as a young man, made his studies in medicine, and avers that he then learned that there is no better treatment for disorder of the stomach than that which he will afford you, whereof the matters that I bring you are the beginning; wherefore take them and be of good cheer.
The abbot, being far too hungry to make many words about the matter, ate (albeit in high dudgeon) the toast, and drank the vernaccia; which done, he enlarged on his wrongs in a high tone, with much questioning and perpending; and above all he demanded to see Ghino. Part of what the abbot said Ghino disregarded as of no substance, to other part he replied courteously enough; and having assured him that Ghino would visit him as soon as might be, he took his leave of him; nor did he return until the morrow, when he brought him toast and vernaccia in the same quantity as before; and so he kept him several days: then, having marked that the abbot had eaten some dried beans that he had secretly brought and left there of set purpose, he asked him in Ghino’s name how he felt in the stomach. Were I but out of Ghino’s hands, replied the abbot, I should feel myself well, indeed: next to which, I desire most of all a good breakfast, so excellent a cure have his medicines wrought on me. Whereupon Ghino caused the abbot’s servants to furnish a goodly chamber with the abbot’s own effects, and there on the morrow make ready a grand banquet, at which all the abbot’s suite and not a few of the garrison being assembled, he hied him to the abbot, and: Sir, quoth he, ’tis time you left the infirmary, seeing that you now feel yourself well; and so saying, he took him by the hand, and led him into the chamber made ready for him, and having left him there with his own people, made it his chief concern that the banquet should be magnificent. The abbot’s spirits revived as he found himself again among his men, with whom he talked a while, telling them how he had been entreated, wherewith they contrasted the signal honour which they, on the other hand, had, one and all, received from Ghino.
Breakfast-time came, and with order meet the abbot and the rest were regaled with good viands and good wines, Ghino still suffering not the abbot to know who he was. But when the abbot had thus passed several days, Ghino, having first had all his effects collected in a saloon, and all his horses, to the poorest jade, in the courtyard below, hied him to the abbot and asked him how he felt, and if he deemed himself strong enough to ride. The abbot replied that he was quite strong enough, and that ‘twould be well indeed with him, were he once out of Ghino’s hands. Ghino then led him into the saloon in which were his effects and all his retinue, and having brought him to a window, whence he might see all his horses: Sir Abbot, quoth he, you must know that ’tis not for that he has an evil heart, but because, being a gentleman, he is banished from his home, and reduced to poverty, and has not a few powerful enemies, that in defence of his life and honour, Ghino di Tacco, whom you see before you, has become a robber of highways and an enemy to the court of Rome. But such as I am, I have cured you of your malady of the stomach, and taking you to be a worthy lord, I purpose not to treat you as I would another, from whom, were he in my hands, as you are, I should take such part of his goods as I should think fit; but I shall leave it to you, upon consideration of my need, to assign to me such portion of your goods as you yourself shall determine. Here are they before you undiminished and unimpaired, and from this window you may see your horses below in the courtyard; wherefore take the part or take the whole, as you may see fit, and be it at your option to tarry here, or go hence, from this hour forth.
The abbot marvelled to hear a highway robber speak thus liberally, and such was his gratification that his wrath and fierce resentment departed from him, nay, were transformed into kindness, insomuch that in all cordial amity he hasted to embrace Ghino, saying: By God I swear, that to gain the friendship of a man such I now deem thee to be, I would be content to suffer much greater wrong than that which until now, meseemed, thou hadst done me. Cursed be Fortune that constrains thee to ply so censurable a trade. Which said, he selected a very few things, and none superfluous, from his ample store, and having done likewise with the horses, ceded all else to Ghino, and hied him back to Rome; where, seeing him, the Pope, who to his great grief had heard of his capture, asked him what benefit he had gotten from the baths. Whereto the abbot made answer with a smile: Holy Father, I found nearer here than the baths a worthy physician who has wrought a most excellent cure on me: he then recounted all the circumstances, whereat the Pope laughed. Afterwards, still pursuing the topic, the abbot, yielding to the promptings of magnificence, asked a favour of the Pope; who, expecting that he would ask somewhat else than he did, liberally promised to give him whatever he should demand. Whereupon: Holy Father, quoth the abbot, that which I would crave of you is that you restore Ghino di Tacco, my physician, to your favour; seeing that among the good men and true and meritorious that I have known, he is by no means of the least account. And for the evil life that he leads, I impute it to Fortune rather than to him: change then his fortune, by giving him the means whereby he may live in manner befitting his rank, and I doubt not that in a little while your judgment of him will jump with mine. Whereto the Pope, being magnanimous, and an admirer of good men and true, made answer that so he would gladly do, if Ghino should prove to be such as the abbot said; and that he would have him brought under safe conduct to Rome. Thither accordingly under safe conduct came Ghino, to the abbot’s great delight; nor had he been long at court before the Pope approved his worth, and restored him to his favour, granting him a great office, to wit, that of prior of the Hospital, whereof he made him knight. Which office he held for the rest of his life, being ever a friend and vassal of Holy Church and the Abbot of Cluny.